- Dico ai margini, perché mi sono limitato a guardare per rispettare la loro autonomia di scelta e, detto per inciso, anche perché oggi è pericoloso, per un docente, esprimere le proprie opinioni sull'andamento della realtà sociale (non oso unirvi la parola "politica"!): si rischia di finire nel libro nero - più precisamente nel "telefono nero"! (Infatti la parola d'ordine che ormai circola è: i docenti si limitino a fare i docenti, un po' come quando si dice: i cristiani si limitino a fare i cristiani; frasi "fatte" che evidenziano l'ignoranza e la presunzione di chi le pronuncia: ignoranza perché palesemente ignora cosa significa essere "docente" o essere "cristiano", e presunzione, perché su tale ignoranza innalza il suo trono di "moralizzatore".)

- E dico i miei, non in senso paternalistico (gli studenti sanno che è l'atteggiamento da cui più rifuggo!), ma perché c'erano anche i miei, quelli dell'ultimo hanno, ed ho sentito un senso di apprensione nel vederli lasciare il rassicurante ambiente dell'aula per affrontare una situazione nuova senza poter contare sull'apporto dei loro docenti. Invece l'hanno gestita in maniera disinibita, forse semplicistica, forse alquanto disinformata, ma non impacciata, e con la tenacia e l'orgoglio impetuoso - alcuni dicono "ingenuo" - dei giovani che vogliono costruire e gestire se stessi e il proprio futuro.

Non è questo, comunque, il punto, cioè non è la positività o la negatività e nemmeno la "riuscita" o meno della manifestazione che intendo sottolineare, ma il fatto di aver visto i giovani - questi giovani "senza idee", "senza valori", e con tanti altri "senza" che loro affibbiamo - dare lezione di iniziativa e di organizzazione a molti adulti che sono orgogliosamente privi di "senza"!

Oriana Fallaci nel testo " La rabbia e l’orgoglio" scrive: "…Ero a casa, la mia casa è nel centro di Manhattan, e alle nove in punto ho avuto la sensazione d’un pericolo che forse non mi avrebbe toccato ma che certo mi riguardava. La sensazione che si prova alla guerra, anzi in combattimento, quando con ogni poro della tua pelle senti la pallottola o il razzo che arriva, e rizzi gli orecchi e gridi a chi ti sta accanto: "Down! Get down! Giù! Buttati giù!". L’ho respinta. Non ero mica in Vietnam, non ero mica in una delle tante fottutissime guerre che sin dalla Seconda Guerra Mondiale hanno seviziato la mia vita! Ero a New York , perbacco, in un meraviglioso mattino di settembre, anno 2001. Ma la sensazione ha continuato a possedermi, inspiegabile, e allora ho fatto ciò che al mattino non faccio mai. Ho acceso la Tv. Bè, l’audio non funzionava. Lo schermo, sì. E su ogni canale, qui di canali ve ne sono quasi cento, vedevi una torre del World Trade Center che bruciava come un gigantesco fiammifero. Un corto circuito? Un piccolo aereo sbandato? Oppure un atto di terrorismo mirato? Quasi paralizzata son rimasta a fissarla e mentre la fissavo, mentre mi ponevo quelle tre domande, sullo schermo è apparso un aereo. Bianco, grosso. Un aereo di linea. Volava bassissimo. Volando bassissimo si dirigeva verso la seconda torre come un bombardiere che punta sull’obiettivo, si getta sull’obiettivo. Sicchè ho capito. Ho capito anche perché nello stesso momento l’audio è tornato e ha trasmesso un coro di urla selvagge. Ripetute, selvagge. " God! Oh, God! Oh, God God God! Gooooooood! Dio! Oddio! Oddio! Dio, Dio, Diooooooo!" e l’aereo s’è infilato nella seconda torre come un coltello che si infila dentro un panetto di burro. Erano le 9 e un quarto ora. E non chiedermi che cosa ho provato durante quei quindici minuti. Non lo so, non lo ricordo. Ero un pezzo di ghiaccio . anche il mio cervello era ghiaccio. Non ricordo nemmeno se certe cose le ho viste sulla prima torre o sulla seconda. La gente che per non morire bruciata viva si buttava dalle finestre degli ottantesimi o novantesimi piani, ad esempio. Rompevano i vetri delle finestre, le scavalcavano, si buttavano giù come ci si butta da un aereo avendo addosso il paracadute, venivano giù così lentamente. Agitando le gambe e le braccia, nuotando nell’aria. Sì, sembravano nuotare nell’aria. E non arrivavano mai. Verso i trentesimi piani, però, acceleravano. Si mettevano a gesticolar disperati, suppongo pentiti, quasi gridassero help-aiuto-help. E magari lo gridavano davvero. Infine cadevano a sasso e paf! Sai, io credevo d’aver visto tutto alle guerre. Dalle guerre mi ritenevo vaccinata, e in sostanza lo sono. Niente mi sorprende più. Neanche quando mi arrabbio, neanche quando mi sdegno. Però alle guerre io ho sempre visto la gente che muore ammazzata. Non l’ho mai vista la gente che muore ammazzandosi cioè buttandosi senza paracadute dalle finestre di un ottantesimo o novantesimo o centesimo piano. Alle guerre, inoltre, ho sempre visto roba che scoppia. Che esplode a ventaglio. E ho sempre udito un gran fracasso. Quelle due torri, invece, non sono esplose. La prima è implosa, ha inghiottito se stessa. La seconda s’è fusa, s’è sciolta. Per il calore s’è sciolta proprio come un panetto di burro messo sul fuoco. E tutto è avvenuto, o m’è parso in un silenzio di tomba…."

Joseph Tusiani in due liriche esprime il suo sentimento di religiosa costernazione per quanto la vigliaccheria umana ha commesso nei confronti dell’Umanità:

Dan sa benissimo che io sono nei "campi di granturco", se per essi intende la vita fra gli studenti, da lui malamente definiti "granturco" (già! perché pochi lettori avranno capito la citazione dal noto Spiritual!)(*)